あすとろ出版
前方一致
 | 努力だ、勉強だそれが天才だだれよりも、三倍、四倍、五倍、勉強する者それが天才だ |
| 天才はつねに孤独でありそして孤独に堪え孤独を楽しむの徳をもつ者でなければならない |
| 天才は不適応者だ社会的適応性を犠牲にして創造作用を行なう人間だ |
| 試験ができる秀才を何千人たばねても一人のアインシュタインにはならない |
| 天才とは九九パーセントの発汗であり残りの一パーセントが霊感である |
| 山勘というのは磨けば磨くほど当たる確率が大きくなりますよ |
| どのような人間でもたとえその生来の能力がほとんど無にひとしくても真理を願い求め真理に到達するため |
| 知識と勇気とは、偉大なる仕事を造るこの二者は人を不朽ならしむ |
| 不可能は小心者の幻影であり卑怯者の逃避所である |
| 自分の実力以下の地位につくと大人物に見えるが自分の実力以上の地位につくとしばしば小人物に見えてし |
| 肩書というものは中才を際立たせ大才の邪魔をし小才に汚される |
| 人間の能力はそれが属している社会の質に影響される |
| われわれが利用できる資源のうちでたえず成長と発展を期待できる唯一のものは人間の能力のみである |
| 隠れた才能は名を売らない |
| 知識はたやすく得られるだが知恵を得るには時がかかる |
| 僅かに聞き得たることをばわがもとより知りたることのやうに異人にも語りしらぶるもいとにくし |
| つつましき舌は人間の最上の宝にしてまたほどよく動く舌は最大の喜びなり |
| おしゃべりと雄弁はおなじではない愚者はしゃべりまくるが賢者は話すだけだ |
| 愚者千人に讃められんよりも数寄者一人に笑はれん事を恥ずべし |
| 知恵には、「広さ」があり、「深さ」がありまた「強さ」というものがある「知恵の強さ」とは、すなわち |
| いかなる人の知識もそのひとの経験をこえるものはない |
| 想像力とは拡大され組立てられた記憶以外の何ものでもない |
| 知識は死んでいる過去のものだ知恵は生きているいまのものであり将来のものだ |
| すべての人間は生まれながらにして知らんことを欲す |
| 知は愛、愛は知 |
| まったく歴史とはそのほとんどが人類の犯罪、愚行、不運の登記簿にほかならない |
| 歴史は繰り返す |
| 知識は、われわれが天に飛翔する翼である |
| 学問だけは幸いに其方法さえ誤らなければ行く行くこの人類の苦悩を済得るものと信ず |
| 自分のやりたい学問と距離のある学問であればあるほど後になって創造的な仕事をする上で重要な意味をも |
| 真の国際人には外国語は関係ない |
| 大事なのは事実の発見よりは価値の発見だろう |
| 子どもは五歳までにその生涯に学ぶすべてを学び終わる |
| 赤ん坊にビフテキを食わしたって仕方がないんだ |
| 教育とは学校で習ったことをすべて忘れた後に残っているところのものである |
| 知性を養うことは教育の主目的の一つである |
| 教育は天性と練習とを必要とする若い頃から始めて学習をつまなければならない |
| 教育とは〈他者〉を正しく知らしむべきものである |
| 抑も事を為すにこれを命ずるはこれを諭すに若かずこれを諭すは我より其の実の例を示すに若かず |
| いかなる人も、二つの教育を受けた第一には教師から第二にはもっと個人的かつ重要な己れ自身からである |
| 教えるとは希望を語ること学ぶことは真実を胸に刻むこと |
| 子供にとって一番の喜びは「学問」以前に「子供同士が友達をつくり合う」ことであり生まれてはじめての |
| 世界は大きな学校であり東大などというちっぽけな学校とはくらべものにならぬ大きさの学校である |
| 朝起きたらいそいそとして学校へ行くというような学校－－いそいそとして愛人に会いに行くような気持ち |
| もっともよい教師とは子どもとともに笑う教師であるもっともよくない教師とは子どもを笑う教師である |
| 教師はすべてを知っているのではなくむしろ知らない部分についてのより多くの自覚を持っている者なので |
| 私は教師ではなく道を尋ねられた同行者である |
| 沢山の本を読むことで人びとの考えの矛盾に驚き考えがきまらなくなる人があるなら本も沢山読まないがよ |
| 尽く書を信ずれば、則ち書無きに如かず |
| 同気相求む書は急ぎて読むの必要なしむしろ我れと直反対なるを繙くべし他山の石のためしなり |
| 読書百遍義自ら見る |
| 書物は買わなくては駄目だ友人から借りたり図書館で借りたりするのは慌ただしく読書する癖をつけがちで |
| 日ごとに三十分間でいい読書の習慣をつけるためにはこの時間を余すことができるこれを、ただの二十年間 |
| 繰り返して読む愛読書をもたぬ者はその人もその思想も性格がないものである |
| 書物は道具である |
| 身体から病気を追いだすことのできない医学になんのとりえもないように精神の苦しみを追いだすことのな |
| 哲学は元来批判の学であり疑いをその発端にもつ |
| 不知の自覚 無知の自覚 |
| 哲学のはじめは人間相互における矛盾に感づくことであるそして矛盾の出てくる根源をさぐることである |
| 懐疑は哲学への第一歩である |
| 現在とは「思索」、つまりは書くこと、読むこと、考えることの別名なのだ |
| 人間が思想を持つのはただそれが便利だからです……全く思想なんか豚にくわれてしまえだ |
| 思想はある覚悟をもって生きる人間の生活の全体から、ある毒気をもってにじみ出すものである |
| 思想は長い夜のさなかにある一閃の光にすぎないしかし、この一閃の光こそすべてなのである |
| 読み書きの術はどの程度まで省察の能力をもっているか文字を識別するところまでである音楽の技能はどう |
| 体が食物によって成長するようにわれわれの精神は観念によって成長する |
| 一つの考えというものは正しいか正しくないかだけでは評価できない。正しい考えであって、しかも一顧の |
| 汗を流して、体で考える観念としての知的生活は反省が必要である |
| 思想は書物としてでなく行動として実現されることをもって生命とする |
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